৫০০টি জনপ্রিয় বাংলা প্রবাদ

৫০০টি জনপ্রিয় বাংলা প্রবাদ | অর্থ ও উৎস

Written By Anushree Dasgupta

Anushree Dasgupta
April 24, 2025
6:23 pm
Views: 30

Part-1

প্রবাদের মাধুর্যে বাংলা ভাষা

বাংলা ভাষার সৌন্দর্য শুধু তার শব্দে নয়, তার অন্তর্নিহিত বুদ্ধিমত্তা, রসবোধ এবং জীবনবোধেও। আর এই দৃষ্টিকোণ থেকেই বাংলা প্রবাদগুলো এক বিশাল ধনভাণ্ডার। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সাধারণ মানুষের মুখে-মুখে ঘুরে বেড়ানো এই প্রবচনগুলি যেন আমাদের জীবন, সমাজ ও অভিজ্ঞতার এক জীবন্ত দলিল।

প্রবাদ শুধু বাক্য নয়—এ এক জীবনের দর্শন, অভিজ্ঞতার নির্যাস। এগুলো জন্ম নিয়েছে মানুষের সুখ-দুঃখ, হাসি-কান্না, ব্যর্থতা-সফলতা থেকে। এক একটি প্রবাদ যেন এক একটি গল্প—কখনো উপদেশ, কখনো ব্যঙ্গ, কখনো সতর্কতা, আবার কখনো মনের গভীর অনুভূতির প্রতিফলন।

এই লেখায় আমরা তুলে ধরেছি বাংলা ভাষার সবচেয়ে জনপ্রিয় ও বহুল ব্যবহৃত ২০০টি প্রবাদ, প্রতিটির পেছনে লুকিয়ে থাকা অর্থ ও ব্যাখ্যা সহ। যারা বাংলা ভাষার ছাত্র, সাহিত্যপ্রেমী, বা কেবলমাত্র জ্ঞানপিপাসু, তাদের জন্য এই প্রবন্ধ এক অনন্য রত্নভাণ্ডার।

চলুন, প্রবাদের এই রঙিন দুনিয়ায় একসাথে পা রাখি—যেখানে কথার ধারেই লুকিয়ে আছে জীবনের শিক্ষা, হাসির খোরাক আর ভাবনার খোরাক।

অতিসন্তানে সর্বনাশ
বেশি সন্তান হলে পরিবার চালানো কঠিন হয়—এই প্রবাদটির জন্ম দরিদ্র কৃষক পরিবারে, যেখানে সন্তান বেশি হলে রোজগার কমে গিয়ে দুর্দশা নেমে আসে।
আপনা মাংসে হরিণা ব্যথা পায়
নিজের কৃতকর্মে নিজেই কষ্ট পেতে হয়—এই প্রবাদটি আত্মজ্ঞান এবং কর্মফলের ধারণা থেকে এসেছে।
অন্ধকারে ঢিল ছোড়া
উদ্দেশ্য ছাড়াই কিছু করা বোঝাতে এই প্রবাদের সৃষ্টি, যেখানে কেউ না বুঝে কাজ করে।
আঠারো হাজার জ্ঞানে কুলায় না
অনেক জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও সব সমস্যার সমাধান সম্ভব নয়—এই প্রবাদটি জীবনবোধ থেকে এসেছে।
আগে দর্শনধারী, পরে গুণবিচারী
প্রথমে মানুষ বাহ্যিক সৌন্দর্য দেখে, গুণের বিচার পরে করে—সমাজের মানসিকতা থেকেই প্রবাদটির সৃষ্টি।
আপনা বাঁচা নাহি যার, সে আবার পর বাঁচাবে কী করে?
যে নিজে সমস্যায়, সে অন্যকে সাহায্য করতে পারবে না—এই কথা থেকে এসেছে প্রবাদটি।
ইঁদুর মরল, বিড়ালের বিয়ে
অযাচিত পরিস্থিতিতেও কেউ কেউ লাভবান হয়—এটি সমাজের ব্যঙ্গচিত্র।
উঠল বাজ, পড়ল বাজ, বাজে গেল দিন
দিন কাটল কিন্তু ফল হল না—নিষ্ফল ব্যস্ততার প্রতিচ্ছবি এই প্রবাদ।
উল্টোপথে হেঁটে কেউ গন্তব্যে পৌঁছাতে পারে না
সঠিক পথ ছাড়া সাফল্য সম্ভব নয়—এই নীতিকথা থেকেই এর উদ্ভব।
কানা ছেলের নাম নজরুল
কোনো বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে না মিলে কিছু নামকরণ করলে এই প্রবাদ ব্যবহৃত হয়।
কাঁঠালের আমসত্ত্ব
অসম্ভব কিছু চাওয়া বোঝাতে ব্যবহৃত—এই প্রবাদটি এসেছে কাঁঠালে আমসত্ত্ব না পাওয়ার বাস্তবতা থেকে।
খেলোয়াড়ের ঘোড়া মাঠে চিনে যায়
যোগ্যতা কাজের মধ্যেই প্রমাণ হয়—প্রবাদটি কর্মজগতে প্রতিভার মূল্য বোঝাতে।
খাওয়ার পরে বাচ্চা গণনা
কাজ শেষে হিসেব করার কথা বোঝাতে এই প্রবাদ ব্যবহৃত।
গোয়ালে না থাকলে কি আর গরু হয়?
বাহ্যিক রূপ বা পরিবেশ না থাকলে মূল বৈশিষ্ট্য হারায়—এটি সামাজিক রূপক।
চোরে চোরে মাসতুতো ভাই
এক ধরনের অপরাধী অন্য অপরাধীর পক্ষ নেয়—এই প্রবাদের উৎস অপরাধমূলক সংহতি।
চুপ করলেই বুজতে হবে রাজি নয়
নীরবতাও কখনো কখনো প্রতিবাদ—এই মনোভাব থেকেই প্রবাদটি জন্মেছে।
জলে কুমির, ডাঙায় বাঘ
সবদিকেই বিপদ, কোনো উপায় নেই—এটি চরম অসহায়তার প্রকাশ।
জুতো সেলাই থেকে চণ্ডীপাঠ
সবকিছুতেই নাক গলানো বোঝাতে এই প্রবাদ ব্যবহৃত হয়।
জ্বালায় মারবে, আবার দেবে কুলুপ
ক্ষতি করে মুখ বন্ধ রাখতে চায় এমন মানুষকে বোঝায়।
ঠেলা না দিলে রথ চলে না
সহায়তা ছাড়া বড় কাজ সম্ভব নয়—এই প্রবাদটি টিমওয়ার্ক-এর গুরুত্ব বোঝায়।

ডাকতে না ডাকতেই হাজির
খুবই তৎপর কাউকে বোঝাতে এই প্রবাদ ব্যবহৃত হয়।
তেঁতুল পাতায় চুন খেলে মুখ শুকিয়ে যায়
কেউ কাউকে ভয় দেখাতে চায় বা ভুলভাল যুক্তি দেয়—সেখান থেকেই এর উৎপত্তি।
তলায় বিষ, উপরে হরির লুট
বাহ্যিক সৌন্দর্য দেখে প্রতারিত হওয়া বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
দুধের সাধ ঘোলে মেটে না
ভালো কিছুর আশা করে খারাপ কিছু পাওয়া—এটি অতৃপ্তির প্রতীক।
ধরি মাছ না ছুঁই পানি
এমনভাবে কাজ করা যেন নিজের ওপর দাগ না লাগে—চতুরতার প্রতীক।
নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা
নিজের অযোগ্যতা ঢাকতে অন্যকে দোষারোপ করা—এটি আত্মপ্রবঞ্চনার চিত্র।
নেকড়ে বুড়ি হোক, খেয়ে তো দেখবি
বিচার করতে হলে অভিজ্ঞতা লাগেই—এই দৃষ্টিকোণ থেকে প্রবাদটির সৃষ্টি।
পচা শামুকেও বিষ থাকে
দুর্বল মানুষও কখনো ক্ষতিকর হতে পারে—এটি সাবধানতার উপদেশ।
পাকা ধানে মই চলা
সফল কাজ নষ্ট করা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
পথ দেখে বোঝা যায় পথিক কেমন
কারো আচরণ দেখে তার চরিত্র বোঝা যায়—এই প্রবাদ মনোবিজ্ঞানঘেঁষা।

পোড়া কপাল
বারবার দুঃখভোগ করা লোককে বোঝাতে ব্যবহৃত।
ফাঁকা কলসী বাজে বেশি
অজ্ঞ লোক বেশি কথা বলে—প্রবাদটি জ্ঞানের মূল্য বোঝায়।
বাঘে ধরলে ছাড়ে, পিছে ধরলে ছাড়ে না
কর্তৃপক্ষের শাস্তি থেকে রক্ষা মেলে না—এটি প্রশাসনিক বাস্তবতা।
বিনা মেঘে বজ্রপাত
কোনো পূর্বাভাস ছাড়াই বড় সমস্যা হওয়া বোঝাতে ব্যবহৃত।
বিশ্বাসে মিলায় বস্তু, তর্কে বহুদূর
বিশ্বাসে সফলতা আসে, তর্কে বিভেদ—প্রবাদটি সম্পর্কের উপর গুরুত্ব দেয়।
বৃদ্ধাঙ্গুলি দেখানো
অবজ্ঞা বোঝাতে ব্যবহৃত—এটি প্রাচীন অঙ্গভঙ্গির প্রতীক।
ভাঙা কপালে চাঁদের আলো পড়ে না
দুর্ভাগ্য যাদের, তারা ভালো সুযোগও হারায়—এটি ভাগ্যের প্রতি দৃষ্টি দেয়।
মাটি কামড়ে পড়ে থাকা
লড়াই করে টিকে থাকা বোঝাতে ব্যবহৃত।
মাছের মায়ের গলা শুকিয়ে যায়
সন্তানকে নিয়ে দুশ্চিন্তা—মায়ের ভালোবাসার প্রতিচ্ছবি।
যত গর্জে তত বর্ষে না
যারা বেশি বলে, তারা বেশি কিছু করে না—প্রতীকী ব্যঙ্গ।

যার ভাগ্য ভালো, তার ছাগলও দুধ দেয়
ভাগ্যবানদের সব কিছুতেই সাফল্য—এটি ঈর্ষা মেশানো মন্তব্য।
রাখে হরি, মারে কে
ঈশ্বর যার রক্ষা করেন, তাকে কেউ ক্ষতি করতে পারে না—ধার্মিক ভাবনা।
রাজার দায় প্রজা নেবে না
কর্তৃপক্ষের ভুলের দায় সাধারণ মানুষের নয়—এটি রাজনৈতিক ব্যঙ্গ।
লেজ কাটা শিয়ালের উৎসব
সবাই দুঃখী হলে কেউ দুঃখ বোধ করে না—সামাজিক মনস্তত্ত্ব।
শিয়ালের দিন গোনা
যে শীঘ্রই ধরা পড়বে বা শেষ হবে—এই প্রতীকী শ্লেষ ব্যবহৃত।
সাপে বর্ষা, ব্যাঙে উৎসব
কারো ক্ষতি অন্যের লাভ—প্রকৃতির ব্যাখ্যা।
হাতি গেল বাজারে, কুকুরের ভয়
বড় বা গুরুত্বপূর্ণ মানুষকে তুচ্ছ লোকের অপবাদে কিছু যায় আসে না।
হাতের চাঁদ পেলে আর আকাশ দেখে না
কিছু পেয়ে গেলে মানুষ বড় কিছু ভুলে যায়—এটি মানবমন বোঝায়।
হরিণের স্বপ্ন দেখলে শিকার পাওয়া যায় না
শুধু ইচ্ছা করলে হয় না, কাজ করতে হয়—এই শিক্ষা থেকেই উদ্ভব।
হুঁশ থাকলে ভুল হয় না
সচেতন থাকলে বিপদ এড়ানো যায়—এটি সতর্কতার প্রবাদ।